在一个初夏的南普陀，邂逅一场突如其来的阵雨，偶遇一些南来北往的香客，怀揣一份信念，看万物生灵的兀自生长，想一些俗人俗事，生出一心慈悲。

夏天的南普陀，刚刚淋过一场雨，大埕前的鸽子们也出来呼吸新鲜空气，呆头呆脑的样子，旁若无人在人行道上，或低飞，或踱步，或觅食。仿佛这个寺庙里所发生的一切均与它无关，神情安然、恬静、自在。人行道旁的树荫下泡茶的桌椅又摆了出来，店家擦掉桌上的雨水，摆上茶具，拉好椅子，等着游客来泡一盏功夫茶。

阵雨过后的南普陀，清新的空气里混杂着些许香火味，味道舒心。埕前池里荷叶葱郁，荷花露尖，剔透的雨珠在荷叶里颤颤滚动，寺庙的飞檐下偶有水珠滴落，这时游客还没来得及入侵，零星的善男信女，静静地跪拜。

放生池里的乌龟和鱼儿，都探着脑袋呼吸雨后的新鲜空气，僧人拿着扫帚扫掉被雨打落的叶子。香炉里的香，明明灭灭，缕缕飘摇。

目睹这样一场雨后初生，徒生一腔慈悲，好似这大千世界都值得你去宠爱。

逛闽南的寺庙，常让我生此感慨。大概因为闽南拜佛，让我觉得真实可信，他们拜的是生活。闽南的佛事其实也就是家事。

母亲念佛，愿我也与佛结缘。村里修建观音阁，她唤我帮忙画罗汉像，搬新家时，三楼拾掇成佛堂，让我画了西方三圣佛，她说这是结善缘。

母亲每日念佛，她记性不好，梵文里很多生僻字也都不识得，让我用拼音给她一一备注，偶有主持来寺庙里讲佛，她便用MP3录下大师诵读的佛经，回家自己再一遍一遍学。

母亲平日里家务琐屑，但不管多忙，每晚都要诵读佛经。那些佛经里有报平安的有消灾劫的。总之，这是她的晚课。

也记得小时候，独自在大埕玩耍，一位僧人穿着僧袍向我走来，嘴里念念有词，我一时惊吓，躲回家里叫母亲。母亲示意我不要乱说话，拿了一些素食和水果放他的钵里，并给了他一些香火钱。她跟我说，师父是来化缘的，以后再看到，要敬他们。

母亲只是万千闽南妇女里普普通通的一人，信佛心善，初一十五的时候斋戒拜佛，和善待人，邻里互助。平日里节俭，但是遇到佛事总是舍得花钱，每年都要为父亲点一盏长明灯。有一阵子家里不如意，母亲辛苦，一把年纪了还如此操劳，我看在眼里，心中愤愤。我母亲一生和善，勤勤恳恳，为何却还如此不易。若真有佛，为何不庇佑她？是的，我智愚钝，画再多佛，心中无佛，也难有佛缘，只能如此初粗浅看待因果善恶、利害关系。

母亲跟我说，这么说这么想，是对菩萨的不尊敬。对的事情做便是，不要想这么多。

直到后来，我看到一个师傅说：“俗话说‘善有善报恶有恶报’很多人的理解是，做了好事的人，以后会有好报，做了坏事的人，以后会有恶报。但现实生活中好像不是如此，有不少做善事的人，日子依旧清苦，有不少做坏事的人，好像反而逍遥。其实，从修行的角度看，善报恶报，不是在以后，而是在当下。做善事，本身就是善报。作恶事，本身就是恶报。并不是以后再报，当下即是。当下的情绪，当下的感受，当下造成的结果，已经是善报或者恶报了。”才豁然开朗。

佛语里说“觉而有情，悲智双运”，佛事我不懂，但自己这么理解：领悟情理，对世界万物怀有慈悲，与善结缘，宽容待人，帮助他人。感怀慈悲之心，以善以宽容之心待人待物。这样便是自渡，也是渡人。

仓央嘉措在诗中说“苍生难渡。”于我看来，不是苍生难渡，三千红尘，一身亲切。善男信女问天问地不过是反求诸己。信佛心善，让他们心安且坚定。

他们，最想要的，还是生活。