风吹烛火火不灭，说的是灯笼，竹篮打水水不漏，说的是永春漆篮。在泉州永春的龙水村，漆篮的制造已有500多年的历史了。

最早的漆篮是怎么来的，已经难以追溯，但是我们几乎可以这样想象。

以前，龙水村村头的那个徐三娘想给上山伐林的徐大爷送去午饭，日子虽然穷，但是也要用心过。徐三娘想着怎么让丈夫吃上热腾腾的午饭。于是啊，她砍来后院的毛竹，用叫做“剑门”的篾刀把竹子一分为二、二分为四、四分为八......不断分下去，最后制作成既长又细的篾丝，篾丝细得柔可绕指。然后以篾片为经，篾丝为纬，在巧手编制下成了篮。把做好的饭菜小心装进去，送去给徐大爷。

最早的漆篮，或许就是我们最古早的饭盒吧。我们怎么知道它不是诞生于一个妻子的细致体贴呢？

当徐三娘发现巧手可以编制其他生活用品时，她也开始用心给家里添置物件，她做一个扁篮放菜叶，做一个格篮放祭品，做一个大橱篮放碗筷，也可以做一个小小的妆奁盒，放簪子。这时的篮子，大可当橱小可藏针。

龙水村的家家户户也学起了徐三娘，制作各式各样的竹篮，把家里拾掇得有模有样，甚至还把多余的篮子卖给了邻村贴家用。

当徐三娘的姑娘长大了，到了待嫁年龄，徐三娘便把嫁妆小心翼翼地放进竹篮里，盖上红布头，送到了女儿家。女儿也是用心人，打量着怎么把这个妈妈精心编制的竹篮更好地保存下来。于是啊，做木匠的丈夫便给她的竹篮抹上灰，涂上了油，再精心漆画堆雕，这就成了最早的漆篮。

这样的漆篮，承载着的，都是情。

最早的手工艺其实不都是生活的情意吗？正是这水粼粼的情意，才把我们平常生活映得熠熠生辉。

几百年过去了，工匠们把他们的心意也都融到了自己制作的漆篮里，他们不断尝试和创新，模仿油漆家具中的雕花绘画，在竹篮的提梁、篮盖、篮体上精心地装饰各种优美的金色图案。漆篮也愈显高雅古朴、端庄大方、精巧玲珑，逐渐成为闽南人迎神祭祖、寿诞喜庆、拜亲会友时装盛物品的器具，也是女儿出嫁时必不可少的陪嫁品。

随着时间的发展，今天的漆篮，也遭遇了它的尴尬：供不应求，却难以为继。

现在龙水村里会做漆篮的，多是五六十岁的老人，年轻人们纷纷远离这样一个传统行业，外出“找头路”。确实，在快节奏的当今时代，年轻人对这种繁琐技艺，根本无法静下心来钻研。

我们不得不面对这样一个现实，传统的技艺，正在消逝。

当我们惊叹如此精美的漆篮时，它已经开始逐渐走远了。

有时啊，我总是想，现在我们这些年轻人，忘了这些传统技艺，是不是也忘了那些水粼粼的、生活的情意。

篾片为经，篾丝为纬，编制成篮。这样的漆篮雏形就叫“篮胚”。

     “灰工”，可以理解为抹灰。“灰工”的程序非常繁多，先用石灰水煮篮胚，整理篮型，把篾头割掉，然后在篮身上抹灰。按图案剪出布样，裱布，裱纸。篮底和篮身还要上细灰，再修削、磨灰，上清油、黑油。前前后后，有大大小小20多道工序。也正是因为灰工，漆篮才能做到“竹篮打水水不空”。

漆工的工序大致是这样的：生漆加工，篮身刷磨，洗篮，上漆，放在水里水磨，再上漆，上金箔，安金线，描朱红，安金朵。