那么，我们就从熟悉的，闽南的‘年’开始说起吧。

年·闽南

每个地域每个民族，都有自己的信仰和崇拜。剽悍的蒙古子弟崇拜马，因为凛冽走四方，西南的少数民族崇拜竹，因为繁衍不息。也有些民族，崇拜火，崇拜性，崇拜太阳。

那么我们闽南人崇拜什么？崇拜天神？崇拜先祖？不错，我们问天问地亦问神明，信关公信妈祖亦信鬼神，但这些是否构成一个统一而原始的崇拜呢？ 

我想不是的，我们闽南人，崇拜的是生活的本身。

闽南人喜欢烧香拜佛，但我们给天地三界诸神众佛叩头烧香时，并非信仰，亦非尊崇，乃是企望神佛降福人间。这些虔诚的子弟盼望着能过上美好又富裕的生活，盼望着福祉能够来到家人身边。

其实，我们是借助神佛的威力，实现向往，说到底，崇敬的依旧是至高无上的生活的本身。 

而所谓的理想，其实也是一种实在的生活愿望。

闽南的生活的态度是可爱有趣的。

闹水的龙和吃人的虎，本来都是凶恶可畏的。但在闽南，龙的形象并不可怕，我们啊，反而要在端午节去划龙船，人龙一团，喜庆热闹；老虎的形象也不残暴，反被描绘得雄壮威武，憨态可爱，虎鞋虎帽也就跑到孩子身上。萝卜本是再平常不过的蔬菜，过年要是吃不起大鱼大肉，我们便把萝卜（菜头）放到桌上，说，哈，大新年的我们要讨个好“彩头”。

我们闽南人通过这种理想方式，让生活变得可亲可爱。

当然，生活中也不是事事顺心，处处如意。总有这样那样的突测（意外），也总有操心不完的代誌（事情）。但是日子总是要过呀，总不能轻易被眼前的琐碎打到。

可爱的闽南人便把理想愿望与现实生活拉在一起，用追逐理想的韧性去讨生活，用讨生活的方式轻松心态，去经营理想。用生活的智慧，将美丽而空空的向往，与实实在在的生活神奇地合为一体。

生活，一下子，就变得异样地亲近、煌煌有望和充满生气了。

这也是闽南‘年’带给我们的，令人心动的生活感觉。

所以啊，年，对于闽南人来讲，是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。

好了，这两天推的两篇文章，是想跟大家介绍一下我对‘年’的理解。接下来，我会陆陆续续跟大家讲我们闽南的故事、闽南的情怀、闽南的生活、闽南的‘年’。大家有什么想听的，想知道的，也可以跟我说。

希望能有越来越多的人来听我‘讲古’。

暖心推荐

不觉又到了午间，今日阳光恰好。不管你是在拥挤的下班路上，还是悠闲的校园里，都稍微慢下来，看看抽芽的树、温煦的风、低飞的燕，感受一下春的盎然之意吧。在这个午间，给大家推荐一首我很喜欢的闽南歌曲——《望春风》。一会儿准备睡午觉的时候记得打开来听一下哦。

闽南人把歌，叫做歌诗。我爱这种浪漫的叫法，独到地讲着闽南的情意。

《望春风》这首歌，是作词家李临秋在1933年写的，灵感来自《西厢记》的名句“隔墙花影动，疑是故人来。”

原来，闽南语也可以把古诗诠释得如此到位，原来，少女的情怀也可以拿捏得如此到位。

真的是一首很棒的民歌，伴你入睡，午安。

邓丽君、凤飞飞、陶喆也都有演唱过，不过，似乎我最爱这版。

明媚春光，吃个好饭，睡个好觉。明天见！